В Костромской губернии гончарный промысел существовал во всех уездах, и в каждом были свои секреты. По данным кустарного отделения Костромской губернии земской управы в 1914 году гончарным делом занималось 648 дворов с использованием 1114 рабочих рук. Особенно этот промысел процветал в Галичском, Буйском, Чухломском, Нерехтском, Ветлужском, Кологривском, Макарьевском уездах. В своей работе «Экономическое описание Нерехтского уезда Костромской губернии» В.М. Мешалин отмечал:

«До 1919 г. в уезде, в старых границах было очень много кустарных горшечников, но уже в 1920-х годах горшечным промыслом в уезде занимались единицы гончаров. Наибольшее количество их было в д. Локтево Тетеринской волости, где промыслом занимались несколько хозяйств с числом гончаров до 10 человек, так как глина находилась близко и в достаточном количестве и гончарное производство идет хорошо. Гончары (два человека) торгуют на базаре в г. Нерехте горшками, имея оборот до 15 000 рублей в год. В годы продовольственного кризиса все горшечники торговали горшками в развоз по деревням, обменивая их на сельхоз. продукты. Если горшечник из 50 сданных в один день горшков свезет половину и продаст их по 15 копеек за штуку, то составит доход в 75 рублей в месяц, что в крестьянском хозяйстве имеет огромное значение».

Изучение глиняного промысла сотрудниками КНО

В конце 1920-х годов ХХ века сотрудниками Костромского научного общества по изучению местного края был поднят вопрос об изучении глиняного промысла в Костромской губернии и детальном обследовании местностей, где он развит, с целью изучения костромских ремесленных традиций. В 1928 – 1929 годах КНО были обследованы: Буйский, Галический и Костромской уезды. При обследовании Буйского уезда в 1928 году были выявлены такие центры гончарного промысла в Ликургской волости как деревни Толстопятово, Петрилово, Степково, Ляхово.

Изучение гончарного промысла в д. Абрамово бывшей Красносельской волости в 1928 г. показало, что в волости по данным на 1925 год гончарством было занято из 60 дворов – 16, а в д. Барский Починок той же волости из 44-х – 2 двора. В д. Новый Белый Камень из 12 - 1 двор, в д. Румново из 24 – 2 двора.

В 1928 году Л.С. Китицына обследовала деревни Судиславского, Галического и Костромского уезда. Примерно в это же время сотрудниками Костромского научного общества исследуется бывший Нерехтский уезд - центры производства глиняных изделий в селе Марьинское и деревне Фомиковка. А также снова Буйский, Галичский, Костромской уезды.

Участники экспедиций КНО в костромскую глубинку отмечали, что гончарным ремеслом занимались обычно мужчины. Работа по изготовлению гончарных изделий производилась в основном в жилой избе, но в некоторых уездах работали мастера и в специальных мастерских, например, в д. Абрамово Красносельской волости Костромского уезда. Такие гончарные мастерские обычно ставили за деревней, где гумно, и в том же порядке, как стояли овины и бани. В мастерской находился горн для обжига посуды, наверху под потолком устраивали полки, где сушили посуду, снятую с гончарного круга, и сам гончарный круг, на котором изготовлялась посуда.

Гончарные заведения 1920-х годов в отчётах КНО

По архивным данным в начале второго десятилетия ХХ века в д. Абрамове Красносельской волости Костромского уезда работало несколько известных гончарных мастерских. Из отчётов КНО известно, что, во-первых, это «гончарное заведение Логинова, которое состояло из избы бревенчатой с деревянными полами и печью для обжига горшков вместимостью на 200 горшков. Заведение работало зиму, а летом не работало вовсе. Изделия продавались в Красном-на Волге и в Плесе». Другим было «горшечное заведение Ивана Тихоновича Макарычева. Оно состояло из избы горшечной, деревянной с соломенным покрытием». Гончарную построили здесь в 1912 году. Рабочий день был 8 часов. Заведение стояло на усадебной надомной земле. Работал в горшечной сам владелец.

Кроме этого в деревне Абрамово славилось «горшечное заведение Михаила Федоровича Коняева. Заведение состояло из избы бревенчатой с деревянными потолком и полом, с соломенной крышей. Горн для обжига горшков – 250 штук, горно кирпичное вместимостью до 250 горшков. В горшечном заведении два деревянных ножных круга. Работали только зимой, промысел побочный. На продажу возили в Красное или Плес».

«Горшечное заведение Павла Ивановича Смирнова …состояло из избы горшечной, бревенчатой с сенями… Потолок накатный, с земляной засыпкой…». С «крышей соломенной и фронтоном тесовым… Печь для обжига кирпичная… В горшечной - два круга…».

Одним из самых старых было «горшечное заведение Андрея Яковлевича Пророкова при д. Абрамово… построено в 1900 году, работало около 8 месяцев в году, летом не работало. Рабочий день около 8 часов. Заведение стояло на усадебной земле. Посуду делал сам владелец… В 1916 году заведение не работало, за недостатком рабочих рук, так как сыновья владельца ушли на войну, а сам владелец уже старик 85 лет».

Из этих описаний можно сделать вывод о том, что условия в деревенских гончарных заведениях были похожими, в них редко использовался наемный труд, гончарство оставалось семейным ремеслом, которое передавалось от отцов и дедов сыновьям.

Но были и такие гончарные мастерские, где делалась продукция на поток. Здесь уже без наёмной рабочей силы было не обойтись. Взять хотя бы такой центр гончарства, как село Сунгурово Семеновской волости бывшего Костромского уезда. Это «…гончарное заведение Игнатия Кузьмина … Изба бревенчатая…потолок дощатый из деревянных балок…полы деревянные…Печь для обжига горшков…вместимостью…175 горшков…Круги деревянные для выделки посуды, ножные, два…» . Это «…горшечное заведение Мавринова …изба горшечная бревенчатая …потолок деревянный из балок…полы деревянные простые…крыша соломенная…Круги деревянные ножные для выделки горшков, два…занимаются только зимой…является побочным заработком…по найму работает один работник…продажа на рынок в с.Красное…». Похожим образом были устроены и другие горшечные заведения села Сунгурово - гончарни Ефграфа Александровича Михайлова и других мастеров.

В исследованиях КНО отмечалось, что уездные мастера-гончары в своей работе использовали в основном местные глины красного цвета. Эти глины были жирными, и для их обезжиривания гончары, например, в д. Петрилово, в глину добавляли дресву и песок. А вот в д. Бартенёво в такую же глину, называемую «жировкой», добавляли только дресву, которая, по убеждению мастеров, улучшала качество посуды.

Мастера пользовались ручным гончарным кругом, который, как отмечалось в отчётах экспедиций, обычно изготовляли сами.

Из гончарных техник, описанных сотрудниками КНО, самой распространенной, например, в Буйском уезде, была техника налепа, чаще всего спирального: каждый сосуд выполнялся из длинного жгута глины. Но маленькое изделие могло делаться из небольшого жгута. Такой жгут назывался «свертень». Многие гончары дно своих кринок и горшков делали таким образом, свивая жгут в плотный круг, а потом его расплющивали. А другие мастера дно любого изделия предпочитали выделывать из цельного комка глины, расколачивая его на круге. Чтобы его было легче снять с круга, под дно обычно подкладывали песок.

При изготовлении посуды костромские гончары обычно пользовались тряпкой-«помазухой» для сглаживания стенок изделия снаружи и внутри, рядом всегда стояла миска с водой для смачивания помазухи. Для очистки только что изготовленных изделий от лишней глины, как отмечалось в отчётах КНО, костромские мастера пользовались деревянными ножами – длинными и короткими («коротыш») с тупыми краями. (Записано в д. Тольстопятово). После того, как образец был изготовлен, его начинали чистить –«стругать», т.е. выравнивать стенки сосуда деревянным ножом снизу вверх.(Записано в д. Бартенёво).Часто мастера на своих изделиях ставили клейма ( д. Петрилово), иногда такие клейма были в виде креста (д. Толстопятово).

Подобные записи о гончарном промысле в уездах Костромской губернии чаще всего делались со слов самих мастеров, старожилов деревень, деревенских старост. Таким образом, архив КНО пополнялся богатейшим материалом, позволяющим понять костромскую традицию гончарного ремесла.

Экспедиции музея-заповедника в 70-80-х годах XX века

В 1970 – 1980 гг. ХХ в. сотрудниками КИАМЗ (Костромской историко-архитектурный музей-заповедник) были продолжены исследования по изучению гончарного промысла в Костромской области. Организовывались экспедиции в деревни Сергеево и Петровское Сусанинского района, в Кокушкино - Парфеньевского, обследованы были ряд деревень Шарьинского района: Уполовничиха, Колесовка, Кузино, а в Костромском районе - деревни Абрамово, Погост (ныне на территории Ярославской области). В большинстве из этих экспедиций мне посчастливилось участвовать. Что же нового в сравнении с материалами КНО было выявлено при изучении гончарного промысла в 1970-х годах?

Материалы этих экспедиций позволяют сделать вывод, что в 70-х – 80-х годах ХХ века на территории Костромской области гончарный промысел, как промысел, увы, практически прекратил свое существование. Работали лишь единичные мастера. Назовём их имена, так как это – само по себе уже ценная информация.

Гончары: Анатолий Александрович Ражев из д. Погост Левашовского района Ярославской области (бывшая Левашовская волость Костромской губернии); Павел Сергеевич Иванов из д. Сергеево Сусанинского района, Александр Васильевич Зайчиков из д. Петровское Сусанинского района; Вячеслав Александрович Михеев из д. Абрамово Красносельского района; Иван Васильевич Разумов из д. Варганиха; Назар Матвеевич Назаров из д. Колесовка; Геннадий Константинович Малышев из д. Уполовничиха Шарьинского района; Сергей Михайлович Смирнов из д. Ивтино Кологривского района; Александр Матвеевич Серов, Константин Никитович Голубев из д. Кокушкино Парфеньевского района; Николай Павлович Смирнов, Мария Александровна Теплова из г. Костромы.

Рассказы гончаров-старожилов позволили участникам экспедиций сделать вывод о том, что и спустя полвека со времени исследований этих местностей сотрудниками КНО, традиции гончарства и обустройства мастерских почти не изменились. Любопытно, что это же постоянство наблюдалось и в способах заготовления и хранения глины, и в выборе приёмов и техник гончарства, оно касалось и других территорий, относившихся в прошлом к Костромской губернии.

Во время экспедиций по области сотрудники музея-заповедника записали много интересных воспоминаний и рассказов гончаров о том, как добывается глина, какие техники они применяют, что больше пользуется спросом у населения и т.д. Например, об истории промысла в Кологливском районе интересно рассказал гончар Сергея Михайловича Смирнова из д. Ивтино этого район. «Производством глиняной посуды занималась вся деревня. Посуду изготавливали в основном мужчины, но работали и женщины. В 1931 году в деревне было 62 хозяйства, занимающихся производством глиняной посуды. Мастера назывались «горшечниками». Для изготовления посуды пользовались глиной, но в округе ее было мало, приходилось брать даже взаймы друг у друга. Спрос на глину был очень большой. За глину, взятую в заем, отрабатывали на «жнивье» или платили деньги».

Подробнее для примера остановимся на гончарном промысле в местностях, где еще были живы мастера, занимавшиеся производством глиняной посуды в 50-60-х годах ХХ века. Ярче других костромские традиции гончарства проявились в деревне Абрамово, бывшего Костромского уезда, куда были занесёны из Сунгурово Семёновской волости мастерами горшечных дел Шулепиными. «Одним из первых мастеров в д. Абрамово был Иванов Павел Иванович. Работали деревенские мастера в специальных мастерских. В д. Абрамово было около 20 таких мастерских. Они стояли за деревней на гумне, в одном порядке, где стояли овины, бани. Мастерские были деревянные, оборудованы горнами. Работали гончары с местной красной глиной и с белой глиной, привозной из-под Владимира». (Из рассказа В. А. Михеева, мастера по выделке глиняной посуды из д. Абрамово Красносельского района).

Абрамовские мастера уделяли большое внимание внешнему виду своего изделия. Для покраски глиняной посуды использовали порошкообразный свинец, сурик, употребляли медный опилок, марганец, пользовались «опилиной» - порошком красной меди и для цвета прибавляли свинец. По сырому изделию наносили узор из зигзагообразных, волнистых, прямых линий. Орнамент в основном располагали в верхней части изделия. Этот узор мастера наносили ножом (его кончиком) на слабо вращающемся круге, наносили узор и зубчатым колёсиком.

После изготовления изделия ставили на просушку, суток на двое, трое. После просушки их красили и потом укладывали в «горно». При посадке посуды в «горно» всегда работали двое – один укладывал горшки, другой подавал. Посуду клали прямо на под. Первый ряд горшков ставили на дно, второй кверху дном, вниз горлом. Кринки ставили иначе. Первый ряд на дно, второй так: одна кринка вверх дном, другая - на дно и так до самого верха. Топить горн начинали постепенно.

При обжиге чело закладывали кирпичом и замазывали глиной. Обжиг в горне проходил часов 8. Изделия оставляли в горне до самого остывания. Старожилы села рассказали, что их деревенские гончары возили свои изделия на продажу в Красное-на- Волге, Кострому, Приволжск, Плёс, Кинешму.

Делали мастера и так называемую «облитую посуду». Высушенную после изготовления посуду перед обжигом посыпали «свинцовым суриком», предварительно обмазав его дёгтем. Её также иногда подкрашивали «белой» глиной (речной ил), прорисовывали узором, «пятнышками», наносили зигзаги, полосы, цветы. Во время обжига мастера следили за посудой, если изделие заблестело, то его вынимали из печи и обливали - «обкатывали» в чистой холодной воде. Посуда, украшенная суриком, стоила дороже «обварной», сурик стоил дорого, да и достать его было трудно.

За рабочий день гончар делал 115 кринок при хорошо приготовленной глине. Средняя выработка в день 50-60 кринок. Кринки пользовались большим спросом, их обменивали на картофель, овес, рожь. За 10 кринок насыпали 5 кринок овса, 4 ржи. Гончарная посуда продавалась в Кологриве, развозилась по деревням.

Источник: Масалёва С. Д. Костромская глина. Кострома, 2013.